Indagando sobre lo espiritual y lo material

Históricamente ha existido una diferenciación entre lo material y lo espiritual, las filosofías de estoicas y platónica y neo platónica; por su parte las religiones también han hecho su aporte en esta materia especialmente las llamadas "religiones del libro", y se ha hecho parte de la cultura de occidente, tan conceptual y llena de arquetipos. Lo espiritual y lo material parecen formar parte de un todo común a ambas modalidades vitales, porque siempre hemos hablado de "experiencia espiritual" como producto de una meditación profunda pero que se pasa por alto la palabra "experiencia", que indica que ha sido suscitada en lo real espacio temporal. El escritor chino y premio nobel Mo Yan, tiene ejemplos magníficos de lo que estamos exponiendo sobre todo en sus obras: el sorgo rojo, la rana, la vida y la muerte me están desgastando, por lo que sirviéndonos de su obra vamos a proponer un ejemplo de la unitotalidad entre lo espiritual y material, aquí vamos... "Una cálida mañana salí al campo, a una pradera llena de color verde, con la temperatura en 22°C, tomando a mi hijo lo dejo correr por la pradera viendo su sonrisa, me llega el abrazo de mi esposa que me toca por la espalda, ella me sirve un agradable pan relleno de un delicioso jamón serrano y queso suizo, y mientras le doy un mordisco a tan apetitoso obsequio, me lleno de alegría al respirar la fragancia de los sembradíos de naranjas y el canto de los canarios y periquitos. Nos sentamos juntos los tres a la orilla del río y tocamos sus aguas que vibran al clamor de su caudal, vemos sus peces de colores, bebemos un sorbo de su pureza, y nos sentamos a seguir viviendo y compartiendo" Nos llega una pregunta coligada del párrafo anterior, qué parte era espiritual y qué parte era material en el relato? Mientras tanto proponemos reflexionar sobre la "espiritualidad" así sin aditivos, lo espiritual no parece limitarse a prácticas de piedad religiosa, sino que se expande y, por asi decirlo, forma parte de nuestro diario vivir

Si ya es hermoso... (apuntes sobre la duplicación de la realidad)

Si ya el paisaje es hermoso, si sus fragancias nos embriagan de placer, si sus sonidos nos elevan en la inspiración, qué hacemos agregándoles duendes, adas, fantasmas y espíritus en el fondo? Con esta premisa de reflexión queremos darle curso a un aspecto de la teosofía, en el cual entendemos que "el universo, el mundo, la naturaleza, nosotros, lo microscópico, somos una misma cosa sin dualidad aparente", para reforzar asi la idea de valorar el presente, y de ofrecer supremacía a lo que se nos presenta y no a aquello que esperamos que la cosa sea.
De lo anterior nos quedan al menos dos aspectos a evaluar con el transcurrir de las investigaciones: 1._ ¿hace falta duplicar hacia lo "perfecto" lo que observamos en el mundo? 2._ ¿es necesario el enfoque hacia lo que esta aquí?
De hecho es viable argumentar que el fenómeno no siempre es conocido por el sujeto que busca conocer, lo que equivale a decir que una cosmovisión particular no se consoluda como la regla para el conjunto, a menos que sea probada con afirmaciones constatables; en segundo lugar, sí resulta altamente necesario valorar como único e irrepetible el presente que constatamos, para que elementos del pensamiento universal como la ética, la ecología, la política, etc, puedan tener el arraigo necesario dentro de las categorías de validez que hoy en día nos urgen consolidar.
Por lo tanto, estamos convencidos que la duplicación de la realidad se vizualiza como una alteración al sentido natural con el que las cosas marcan su palpitar en la gran trama universal.

la totalidad cósmica

Lee Smolin (1955, USA) ha dedicado gran parte de su vida a teorizar sobre la materia, sus propuestas son fundamentaciones sobre la física y cosmología del siglo XXI, de él obtenemos la siguiente premisa: "las cosas no tienen propiedades intrínsecas, todas las propiedades son relaciones entre las cosas", de lo cual en la web hay mucho material acuñado a Einstein y al filósofo Leibniz. El mundo intelectual hoy se sigue debatiendo si la materia esta compuesta de entidades absolutas y quienes visualizan un universo relacionado entre sí. Desde el nivel astronómico hasta el nivel microscópico, los ritmos vitales son muy similares, la unitotalidad se refiere a que el cosmos total es un sólo organismo vivo que se mueve inteligentemente hacia formas más óptimas de vida. Reordenamiento, direccionalidad, acumulación y despliegue son cuatro características de la materia en general que se constatan en cada cuerpo, y por lo tanto, el relacionismo de los elementos entre si salta a la palestra de las ciencias como el argumento que regenera las posibilidades de mayor vitalidad que lleva consigo el más inquieto de los elementos en virtud de su conciencia, el ser humano. En su afán por ser más, las posibilidades reales de trascender al contrastarse con la desaparición y/o aniquilación de elementos astronómicos de mayor rango existencial por medio de mecanismos, le permiten encontrar en el relacionismo denominado por nosotros "totalidad cósmica" un alivio ante las exigencias de presente que se consume las energías vitales entre banalidades consumistas y enfermedades que acrecientan las pasividades que disminuyen poco a poco la existencia humana. La totalidad cósmica nos llega como la esperanza en acto de saber que por muy superiores que nos creamos los integrantes de la raza humana, sólo somos parte de un intrincado y bello tapiz universal que nos asocia con elementos primordiales como el oxigeno hasta otros más complejos como el sentimiento de amor hacia otro ser humano.

Principios de teosofía

A partir del naturalismo y del conocimiento de las estructuras del pensamiento universal que se enfocan en conducir a la humanidad hacia estadios superiores de sabiduría y alejándola de miedos mitológicos y supersticiosos que no conducen a ningún lado, presentamos 10 premisas de teosofía, enmarcada en lo secular y metodológico que nos conducen la cultura de libertades que se expande en el mundo actual, y seguidos del imponente método científico que de a poco conduce al conocimiento humano a nuevas posibilidades de ser más y a no conformarse con lo impuesto sino con lo conseguido en la gran aventura de la inquietud intelectual que nos abraza a muchos seres humanos. Estas son las premisas: El universo es indivisible, el universo se mueve ordenadamente, la divinidad no es una parcialidad religiosa, el ser humano es unitotal al universo, no existen mundos subalternos con características mitológicas, la vida y el mundo son una misma cosa, la vida es una no es dualidad materia/espíritu, lo que no se conoce se debe investigar y no se debe declarar misterio, la misión humana es el presente, promover el legado es la visión humana. De tal modo que se nos presenta un panorama para crear novedades desde el realismo del presente que nos ha tocado asumir.